Kardiomiopati Hypertrophic: Gejala, Sebab, Perawatan lan Nyegah Ndeleng Sample Kanggo Tandha Cepet Ngidini NOTIFIKASI Kanggo Tandha Saben DinaMung Ing
-
Chaitra Navratri 2021: Tanggal, Muhurta, Ritual lan Pinunjul saka Festival Iki -
- Hina Khan Glams Nganggo Bayangan Mripat Tembaga Ijo lan Lambe Mudhi Nggilap Entuk Langkah Sederhana!
- Ugadi Lan Baisakhi 2021: Nyemprotake Tampilan Meriah Kanthi Gugus Tradhisi Celebs
- Horoskop Saben Dina: 13 April 2021
Chaitra Navratri 2021: Tanggal, Muhurta, Ritual lan Pinunjul saka Festival Iki Aja Kangen
- BSNL Mbusak Biaya Instalasi Saka Sambungan Broadband Jangka Panjang
- Vira Sathidar Aka Narayan Kamble Saka Pengadilan Liwat Amarga COVID-19
- Telung nelayan wedi mati nalika kapal tabrakan karo prau ing pesisir Mangaluru
- Medvedev metu saka Monte Carlo Masters sawise tes virus corona positif
- Kabira Mobility Hermes 75 Skuter Listrik Pengiriman Komersial Dhuwur Diluncurake ing India
- Rega Emas Tiba Kuwatir Kanggo NBFC, Bank Kudu Waspada
- Hasil Akhir Konstitusi Polisi CSBC Bihar 2021 Diumumake
- 10 Papan Paling Apik Kanggo Dikunjungi ing Maharashtra Ing wulan April
Kasedhiya ing pegunungan Sahyadri sing subur ing distrik Kannur, Kerala, ana Candi Kottiyoor sing dipercaya minangka papan paling tuwa kanggo nindakake ibadah Shaiva-Shakta. Uga dikenal kanthi jeneng Thruchherumana Kshetram, Vadakeeshwaram, Dakshin Kashi lan lokal minangka Vadakkukavu.
Legenda kasebut ujar manawa Kottiyoor minangka papane Raja Daksha sing sombong nindakake yagnya sing lara. Ing kene Devi Sati ngobong awake ing geni korban amarga nesu marang bojone, Lord Shiva.
Kuil Somnath: Jyotirlinga Lord Shiva
carane nambah kualitas rambute
Nesu amarga kekasihe wis ora ana maneh, amarga tumindak bapakne dhewe, Lord Shiva nggawe Veerabhadra saka kekuwatane. Dheweke mburu menyang Kottiyoor lan ngrusak yagnya. Lord Shiva ngethok sirahe Daksha lan nerusake nindakake Tandava (jogging karusakan) nggawa awak setengah Devi Sati sing wis kobong. Kanggo mungkasi kerusakan jagad, Maha Wisnu ngethok awake Devi Sati nggunakake Sudarshana dadi 51 lembar. Potongan kasebut ambruk ing bumi lan nggawe 51 peeth shakti sing disebar ing saindenging benua India.
Crita iki urip nalika sampeyan mlebu ing sekitar candhi. Malah ana uga panggonan sing dijenengi gegayutan karo lelungan Devi Sati saka Kilas. Papan sing ditemokake karo bantheng sing dikongkon Lord Shiva dijenengi 'Kelakam' (Kala, ing Malayalam, tegese bantheng). Papan sing digawe gulu kanggo nggoleki yagnya bapake diarani 'Neendu nokki' (Neendu tegese regangan lan nokki tegese ndeleng). Devi Sati diarani nangis lan papane nangis dheweke dikenal kanthi jeneng 'Kanichar' (Kaneer tegese nangis).
Kuil Mallikarjun: Kailash Saka Kidul
Nalika yagnya dirusak lan jamane angel banget kanggo jagad, Maha Wisnu lan Bramha marani Siwa lan njaluk dheweke ngrampungake yagnya. Papan sing ditemoni diarani 'Koodiyoor' (Koodi tegese bebarengan utawa bebarengan). Suwe-suwe Koodiyoor ganti dadi Kottiyoor.
Waca terus kanggo sinau babagan Kuil Kottiyoor.
Gambar Sampul Unggah-ungguh
Liwi Siwa Svayambu
Dipikirake manawa sirahe Daksha sing pethuk mau tiba ing bumi lan malih dadi Siva Linga svayambhoo. Siwa Linga ilang ing alas nganti sawijining dina ana kesukuan sing ditemokake suku. Dheweke sengaja ngasah panah ing watu nalika ajaib wiwit getih kanthi mukjizat.
Kaget, suku kasebut menehi informasi marang kulawarga ing sacedhake lan dheweke ngerti yen iku Siwa Linga. Ditulis manawa dheweke nyuntikake ghee lan banyu klapa sing lembut kanggo ngobati lara getihen ing Siwa Linga. Iki minangka adat istiadat sing ditindakake saiki nganti festival Vishakha.
Gambar duweni
Rong Kuil Kottiyoor
Ana rong candhi ing Kottiyoor, siji ing saben kali kali Bavali (uga dikenal minangka Vavali). Candhi-candhi kasebut diarani Ekkare (pinggir kali iki) lan Akkare (pinggir kali liyane). Wong-wong adus ing kali sadurunge ngunjungi Kuil. Banyu kali Bavali diarani therapeutic lan sarat karo sifat-sifat obat. Kerikil ing kali bisa digosok dadi kayu cendana kaya tempel sing dienggo masarakat kanggo nutupi bathuke.
Gambar duweni
Kuil Akkare
Kuil Akkare mung dibukak sajrone 27 dina nalika Vishakholsavam (festival Vishakha) dirayakake. Ora ana Sanctum Sanctorum utawa Garbhagriha. Candi kasebut, 'Manithara', minangka area atap jerami ing landasan watu sing diangkat sing ngemot Shiva Linga. Dununge ana ing tengah kolam sing jembar nyuda sing diarani 'Tiruvanchira'. Para penganut kudu mlaku ing kolam nalika ngubengi dewa kanggo nindakake pradakshina.
Gambar duweni
Ammarakkal Thara
Ammarakkal thara minangka papan sing nyerahke Devi Sati. Dununge ana ing buri Manithara bebarengan karo wit banyan gedhe. Ammarakkal thara madhangi lampu gedhe sing ditutupi payung gedhe sing digawe saka godhong palem. Koin lan mata uang ditawakake ing kene. Klapa ditawakake dening para penyembah ing wit banyan. Ing sisih kiwa ana Thidapally, ing endi digawe panganan kanggo para dewa.
Gambar duweni
carane nggunakake lipstik kanggo dangu
Kuil Ekkare
Kuil Ekkare tetep mbukak nganti 11 wulan taun iki. Kuil kasebut ora bisa diakses sajrone festival Vaishakha.
Gambar duweni
Festival Vaishakha
Festival kasebut diwiwiti kanthi ngilangi 'Ashtabandhanam' (tutup Shiva Linga). Ana macem-macem ritual sing ditindakake ing kene lan saben kelas masarakat duwe ritual tartamtu. Ritual kasebut ditindakake dening Shankaracharya lan akeh ritual sing ditindakake kanthi rahasia. Pérangan wiwitan lan pungkasan festival ora bisa disekseni dening wanita.
Sawise festival kasebut rampung, Siwa Linga maneh ditutupi karo Ashtabandhanam lan atap thached dibongkar, nyedhiyakake Linga menyang srengenge lan unsur alam liyane nganti taun ngarep.
Gambar duweni
Ritual khusus
Elaneerattam (sesaji banyu klapa empuk) lan Neyyattam (sesaji ghee) minangka ritual khusus sing ditindakake sajrone festival kasebut. Pengabdi nggawa klapa tender menyang kuil sing dikoleksi lan ditawakake menyang dewa.
Gambar duweni
Rohini Aaradhana
Ritual penting liyane sing ora bisa ditemokake ing endi wae, diarani Rohini Aaradhana. Anggota paling tuwa saka kulawarga Brahman, kulawarga Kurumathur, dikira nggambarake Maha Wisnu. Sajrone ritual Rohini Aaradhana, dheweke ngrangkul Siwa Linga. Iki ditindakake kanggo nggawe crita kaya dene Lord Maha Wisnu nglipur Lord Shiva amarga kelangan Devi Sati kanthi cara sing padha.
Gambar duweni
Pedhang Veerabhadra
Ditulis manawa pedhang sing digunakake kanggo nyukur sirahe Prabu Daksha isih disimpen ing Mutheri Kavu, sawijining candhi sing cedhak. Pedhang kasebut digawa menyang Kuil Kottiyoor sajrone festival Vishakha.
carane nggawe kuku kuwat lan dawa
Gambar duweni
Kaelokan ing Kuil Kottiyoor
Senadyan kasunyatan manawa ton kayu geni diobong ing Kuil, Ora ana kebutuhan yen kudu ngresiki papane awu. Ditulis manawa awu kasebut wujud ing Candi sing beda-beda kanthi jarak adoh.
Odappu (kembang pring)
Saben penganut sing ngunjungi Kuil Kottiyoor bali kanthi berkah dewa lan Odappu sing dituku ing akeh kios. Kembang Odapoo utawa Auda digawe saka pring sing empuk. Dheweke diarani makili jenggot King Daksha. Para penganut, nalika bali menyang omahé, nyelehake kembang ing kamar pooja utawa digantung ing njaba omah kanthi kebeneran.
Gambar duweni
