Kardiomiopati Hypertrophic: Gejala, Sebab, Perawatan lan Nyegah Ndeleng Sample Kanggo Tandha Cepet Ngidini NOTIFIKASI Kanggo Tandha Saben DinaMung Ing
-
Chaitra Navratri 2021: Tanggal, Muhurta, Ritual lan Pinunjul saka Festival Iki -
- Hina Khan Glams Nganggo Bayangan Mripat Tembaga Ijo lan Lambe Mudhi Nggilap Entuk Langkah Sederhana!
- Ugadi Lan Baisakhi 2021: Nyemprotake Tampilan Meriah Kanthi Gugus Tradhisi Celebs
- Horoskop Saben Dina: 13 April 2021
Chaitra Navratri 2021: Tanggal, Muhurta, Ritual lan Pinunjul saka Festival Iki Aja Kangen
- BSNL Mbusak Biaya Instalasi Saka Sambungan Broadband Jangka Panjang
- Kumbh mela sing bali bisa uga nambah pandemi COVID-19: Sanjay Raut
- IPL 2021: BalleBaazi.com nampani musim kanthi kampanye anyar 'Cricket Machao'
- Vira Sathidar Aka Narayan Kamble Saka Pengadilan Liwat Amarga COVID-19
- Kabira Mobility Hermes 75 Skuter Listrik Pengiriman Komersial Dhuwur Diluncurake ing India
- Rega Emas Tiba Kuwatir Kanggo NBFC, Bank Kudu Waspada
- Hasil Akhir Konstitusi Polisi CSBC Bihar 2021 Diumumake
- 10 Papan Paling Apik Kanggo Dikunjungi ing Maharashtra Ing wulan April
Inra poludhir perithuvakkum tanmakanaic
sandron enakketta thaai.
Kabungahan sing luwih gedhe tinimbang nalika lair, ana ibu sing ngrasa, nalika krungu, Putrane diarani 'Sandron' dening wong sing duwe budaya.,
ibu iku kuotasi paling kanca putri
Saben wong tuwa duwe rasa seneng banget lan seneng banget ngrungokake wong lanang sing kompeten ngomong babagan regane anake. Tembung 'Sandron' nuduhake wong sing duwe kabecikan lan budaya sing tuladha.
Komentar Parimelalagar, nalika nyoba nerangake sebab kenapa tembung 'Kaetathaai digunakake, manawa Kural iki mung nuduhake wanita, amarga dheweke mung ora bisa ngetung regane putra sejatine lan akibate gumantung karo pambiji wong liya, supaya ora digatekake, minangka ide peteng, ngelingake abad pertengahan. Malah sadurunge, kita bisa nganggep kanthi aman, ide kaya ngono ora duwe mata uang ing Tamil Nadu, sing duwe puisi lan pahlawan wanita nalika jaman Sangam. Dheweke pancen bisa ngira-ngira regane bocah-bocah.
Ibu saka prajurit sing bangga takon karo wanita liya ing endi putrane, langsung mangsuli sajak 'Purannanuru' diwiwiti kanthi garis 'Cittril natroonpatri nin mahan' - 'ing endi-endi bocah-bocah macan kasebut bakal lunga? Dheweke mesthi bakal ana ing paprangan '.
Kanthi kamardikan sing luwih gedhe lan pendhidhikan sing luwih apik, posisi kasebut wis saya apik karo saben generasi sabanjure nganti saiki, nalika dheweke duwe dhasar kesetaraan absolut karo pria. Kabeh padha, nalika krungu wong-wong sing duwe budaya lan wong sing sinau ngomong apik babagan anak-anake, dheweke bakal rumangsa kepenak, ditandhani rasa seneng lan bangga.
gambar kuotasi kanca paling apik
Kahanan kaya ngono sing diandharake babagan ibu tuwa kaya ing ngisor iki:
Vaalnarai koondhal mudhiyoal siruvan
Kaliraerindhu pattananaennu muhavai
Inndra jnanrinum paeridhae
Rasane kaya ngono ora mung kanggo ibu, nanging uga bapakne, kaya ing (Kambaramayanam), nalika Dasaratha rumangsa seneng banget, luwih-luwih nalika Rama lair, nalika Vashista muji sipat-sipat Kingly Rama.
Mattravan sonna vaasakamkaettalum mahanai
Paettra anrinum, minjnakan pidhi appaeruvil
Ittra andrinum yerimaluvaalan ilukkam
carane mbusak rambute rai permanen ing ngarep ing sedina
Uttra anrinum, paeriyadhoar uvakaiyan aanaan
Alkitab duwe garis sing padha:
'Bapak lan ibumu bakal bungah lan sing nglairake sampeyan bakal bungah', nuduhake konteks ngrungokake omongan sing apik babagan keturunan kasebut.
