18 PIWULANG SEDERHANA SAKA MAHABARATA SAMPEYAN KUDU DIKENAL - PAMPEREDPEOPLENY.COM

Kanggo Lansiran Cepet Langganan Saiki

Kardiomiopati Hypertrophic: Gejala, Sebab, Perawatan lan Nyegah Ndeleng Sample Kanggo Tandha Cepet Ngidini NOTIFIKASI Kanggo Tandha Saben Dina

Mung Ing

6 jam kepungkur Chaitra Navratri 2021: Tanggal, Muhurta, Ritual lan Pinunjul saka Festival Iki
7 jam kepungkur Hina Khan Glams Nganggo Bayangan Mripat Tembaga Ijo lan Lambe Mudhi Nggilap Entuk Langkah Sederhana!
9 jam kepungkur Ugadi Lan Baisakhi 2021: Nyemprotake Tampilan Meriah Kanthi Gugus Tradhisi Celebs
12 jam kepungkur Horoskop Saben Dina: 13 April 2021

Kudu Ditonton

Aja Kangen

Ngarep Spiritualitas Yoga Panginten Panginten oi-Renu Dening Renu tanggal 4 Januari 2019

Mahabarata, sawijining epik sing paling gedhe, nampilake harta karun sing apik kanggo para pamiarsa, ora mung menehi solusi kanggo macem-macem masalah, nanging uga sewu alasan kanggo mesem. Sanajan ngerti rahasia sing ndhelikake ing wolulas bab ing buku kasebut, bisa uga dadi tugas sing gedhe, sing wis ngerti, ngerti cara nyata kanggo seneng.

Kajaba dadi perang antarane Kourava lan sedulur Pandawa, uga kedadeyan perang ing njero ati Pandhawa, Arjun, sing dadi pengikut kabeneran. Pertempuran ing njero ati iki gegandhengan karo kita kabeh, nalika ngatasi masalah pribadi lan masalah urip liyane.

kompatibilitas tandha srengenge libra

Horoskop Tahunan 2019 sampeyan

Nanggulangi masalah kasebut kadhang kala dadi angel, mula urip dadi momotan. Nalika semono, kita golek motivasi saka macem-macem sumber. Mangkene sawetara piwulang saka epos Mahabharata, sing bakal menehi inspirasi marang pamaca sajrone urip, uga menehi ilmu sing dibutuhake.

1. Mikir sing Salah Mung Masalah ing urip

Kresna nylametake Draupadi nalika dheweke diremehake ing pengadilan Dhritarashtra. Nalika dheweke ketemu sawise kedadeyan kasebut, pitakon pisanan sing ditakoni yaiku kenapa dheweke dipilih kanthi alami dadi korban kedadeyan kasebut. Dheweke takon apa amarga sawetara karma utawa tumindak ala sing bisa ditindakake sajrone urip biyen. Krishna mangsuli manawa dudu korban, nanging korban sing kudune diwenehi cathetan karma sing ora apik sajrone urip sadurunge. Mula, dheweke ujar manawa tumindak salah Yudhishtir yen dheweke dadi bagean saka tumindak dosa kasebut.

Mula, sanajan Draupadi nandhang sangsara, Gusti Allah rawuh kanggo nylametake dheweke lan terus ana ing sisihane. Nanging yakin manawa kesalahan dheweke kepungkur, mula dheweke dihukum kanthi alami, minangka cara mikir sing salah. Pikirane kaya ngono bakal nyuda kepercayaane marang dheweke uga Gusti.

Mikir sing bener uga tegese mriksa kapercayan, mula pindhah menyang kapercayan sing bener uga percaya dhiri. Kabeh mau adhedhasar kapercayan sing bener manawa bapake Kresna bisa nggawa bayi Kresna menyang Gokul ing kranjang ing tengah udan deres sanajan ana ing tawanan Kansa. Kabeh mau amarga saka kapercayan sing gedhe banget marang awake dhewe, mula Pandhawa bisa ngalahake Kouravia. Guru panahan paling apik, Dronacharya, nolak ora gelem nampa Ekalavya dadi siswa. Nanging, kabeh yakin kapercayan dhiri sing saiki wis misuwur amarga katrampilan panahan.

2. Kawruh Kanan Minangka Solusi Paling Dhuwur Kanggo Masalah Kita

Shishupal yaiku seduluré Kresna. Pandhita kulawarga wis mbadek nalika lair Shishupal yen dheweke bakal dipateni dening Lord Krishna. Nanging ibune Shishupal nyoba tenanan kanggo ngyakinake Kresna supaya ora mateni anake. Dheweke njupuk janji saka Lord Krishna yen dheweke kudu ngapura satus kesalahan pertama. Shishupal minangka wong sing rusak lan dheweke nyiksa Kresna sangang puluh sanga. Nalika Krishna menehi peringatan pungkasan supaya ora nggawe kesalahan maneh, Shishupal uga ora nggatekake lan nyiksa Krishna maneh, dadi dosa kaping satus sajrone urip. Mula Krishna nyukur sirahe karo Cakra Sudarshan. Yen ibune Shishupal ngyakinake putrane tinimbang ngyakinake Krishna, dheweke bakal nylametake nyawane. Pengetahuan Shishupal sing salah nggawe dheweke nemoni masalah. Prediksi imam kasebut ora bakal bisa ditindakake yen Shishupal ngupayakake mbuktekake liwat ilmu sing bener lan nolak dosa.

Pengetahuan sing bener uga njaluk sampeyan mikir ora asil, lan iki bisa uga minangka piwulang paling gedhe sing dipikolehi saka Mahabarata. Wis kasebut ing buku suci manawa ora nate kepengin mupangate tumindake utawa kepengin ora aktif. Kalorone ekstrem lan ekstrem ora ngasilake asil sing apik. Fokus karo asil lan ora kanggo tumindak, mung nyebabake kinerja sing kurang apik amarga konsentrasi sing disebar lan nggawe demotivasi wong yen asil sing dikarepake ora bisa diraih. Sanajan asil kasebut digayuh, wong kasebut bakal kepepet ing kualitas setan sing bangga, sing pungkasane nyebabake karusakan.

3. Mentingake Mentingake Manungsa Mung Cara Kanggo Kemajuan lan Kemakmuran

Ana wong bijak sing jenenge Barbarik sing pengin ndhukung sing ringkih ing perang. Barbarik pancen kuat saengga bisa dadi sebab kemenangan Kouravia. Mung Krishna sing ngerti manawa Kouravas bakal dadi tim sing luwih ringkih. Dadi dheweke, sing wis ngerti babagan Barbarik, kepethuk karo dheweke menyang perang. Kresna, sing nyamar dadi Brahmana, njaluk Barbarik menehi sirahe kanggo sumbangan, lan Barbarik, sing ora nate ngeculake Brahmin kanthi tangan kosong, netepi kekarepane. Seneng banget tanpa pamrih, Krishna menehi anugerah kanggo Barbarik manawa dheweke bakal dikenal kanthi jeneng Shyam lan bakal disembah minangka wujud liyane saka Krishna. Mula, tanpa pamrih mbiyantu dheweke maju dadi prajurit menyang dewa.

4. Saben Tumindak Bisa Dadi Undhang-undhang

Apa wae sing kita ucapake lan tindakake, yen diilhami kanthi berkah, bisa dadi pandonga. Luwih ora ngipat-ipati manungsa amarga dosa, sing dibutuhake yaiku berkah sing bisa mbantu dheweke ngatasi ketidaktahuan lan ilmu sing winates. Ana wong sing ndeleng yen nindakake kesalahan kudu diwulang luwih saka kudu diukum.

Krishna ujar manawa nalika ndeleng jagad njaba minangka bagean saka awak kita dhewe, kita bisa ngrasakake lara wong, mula kita mberkahi lan ndedonga.

5. Ngeculake Ego Lan Individuitas lan Bersenang-senang Kanthi Kabegjan Tanpa wates

Krishna ngandhani supaya kita pitados bilih kita minangka bagean saka makhluk sing luwih dhuwur, kekuwatan utama, saka ngendi kabeh urip lan jiwa. Nalika ngerti manawa awak sing diduweni iku fana, nanging jiwa sejatine lan ora abadi, mula kita bisa seneng. Kita kudu yakin manawa kita minangka bagean saka kekuwatan paling dhuwur, sing ora ana watese ing kabeh langkah.

Kepepet ing kepinginan egois, kita lali percaya karo apa sing ditindakake Gusti Allah. Wong asring nolak pangowahan. Dheweke kudu ngerti yen pangowahan mung siji sing tetep. Ora ana barang ing jagad iki sing tetep padha. Kresna dhewe wis ujar ing Mahabarata manawa pangowahan minangka hukum alam. Lord Krishna dhewe kudu ndeleng pangowahan sing drastis sajrone urip. Lair saka sawetara wong tuwa liyane lan dijaga wong liya, dheweke urip tentrem ing Gokul lan Vrindavan, nanging kudu ninggalake tugas kasebut. Kajaba, dheweke tresna karo Radha nanging omah-omah karo Rukmani. Ing pirang-pirang jinis pangowahan, dheweke uga bisa nangani awake dhewe uga kahanane. Pangowahan iki kabukten ing urip Pandhawa. Nalika ing sawijining wektu, dheweke dadi raja istana, ing liyane kudu ngumbara ing alas, ndhelikake identitas sejati, kabeh kanggo tujuan Dharma sing luwih gedhe.

6. Sambungake menyang Sadharan Sing luwih Dhuwur

Meditasi minangka cara kita bisa nyambung menyang kesadaran sing luwih dhuwur saben dina. Iki mbantu kita ndeloki batin lan nganalisa tumindak dhewe. Kita kudu sadhar saben dinane saka ngendi lan endi tujuane.

Sawise nyambung karo kesadharan sing luwih dhuwur, kita bakal bakal bisa ngerti motif alam sing luwih gedhe. Lord Krishna, sawise lair, wis nilar wong tuwané sing sejati, nanging mula bisa uwal saka dhemit Kansa. Droupadi diserang Kouravas, supaya tujuan sing luwih dhuwur kanggo nggawe Dharma bisa digayuh. Kajaba iku, nalika Krishna nylametake Doupadi nalika 'Cheer Haran', kapercayane marang Krishna kabukten, nalika teka kanggo nylametake dheweke. Kaya sing dicritakake ing ndhuwur, ing sawijining pacelathon mengko, Lord Krishna ngandhani manawa dudu korban nanging wong dosa sing duwe sejarah karma ala, lan akibate dheweke kudu dadi wong dosa ing jaman saiki. Mula, kabeh sing kedadeyan ana sebab sing apik, alasan sing saiki ora bisa disimpulake nanging bakal kabukten ing jangka panjang.

7. Urip Apa sing Sampeyan Sinau

Kita maca sawetara, mikir-mikir sedhela banjur banjur sibuk lan lali. Iki mbatesi pengetahuan kita ing otak lan ora dadi karakter. Kemajuan nyata kedadeyan nalika bisa ngetrapake kabeh sing wis dingerteni. Kresna ngumumake kasunyatan urip liwat Geeta menyang Arjuna, nanging dheweke mung bisa entuk bathi saka kasunyatan kasebut nalika dheweke netepi.

8. Aja Ngremehake Dhewe

Nalika Guru Dronacharya ora gelem nampa dheweke dadi siswa, Eklavya ora kalah semangat lan kepengin sinau panahan. Dheweke njupuk lemah saka jejak-jejak Guru Dronacharya, nggawe guru simbolis lan nindakake kaprigelan panahan kanthi mandhiri, mula bisa unggul. Iki mulang supaya aja nyerah marang awake dhewe.

Lord Krishna ngerti manawa satus putra Gandhari lan liyane kudu dikorbanake kanggo kesejahteraan generasi mbesuk, yaiku massa sing ora bersalah. Dheweke ngandhani Arjuna supaya mateni sedulure dhewe, kanggo tujuan sing luwih gedhe kanggo madeg Dharma. Iki minangka piwulang sing paling penting lan dadi kesimpulan saka kabeh Mahabarata. Tujuan nyata kanggo saben wong yaiku Dharma, kabeneran. Ngucapake nyerah marang awake dhewe, kudu mlaku terus ing dalan sing bener.

9. Nilai Berkah Sampeyan

Minangka conto ing ndhuwur, Kresna janji ora bakal mateni Shishupal amarga atusan kesalahan kaping pisanan. Minangka berkah, yen dheweke nganggep serius, lan ngurmati, dheweke bisa nylametake awake dhewe. Nanging ora nggatekke dheweke nyebabake dheweke mati ing tangane Gusti Allah.

10. Deleng Ketuhanan Nang endi wae

Ndeleng keilahian ing saubenge tegese ngurmati kabeh minangka titah alam lan percaya manawa samubarang ana ing sangisore kontrol saka Gusti Allah. Kaya sing dikandhakake Krishna ing Mahabarata, dheweke ana ing saben partikel. Pracaya yen ana keilahian ing kabeh perkara, nggawe kita ngajeni.

11. Wis Cukup Pasrah Kanggo Nemoni Sejatine

Awalé, Arjuna ora gelem matèni sanak seduluré ing perang, nanging nalika Krishna nerangake, paman lan seduluré nyebar Adharma ing bumi, lan siji-sijine cara kanggo nylametake bumi yaiku mateni wong-wong mau, dheweke nampa lan pungkasane ngluncurake perang, saéngga bisa menang lan nggayuh tujuan sing luwih gedhe.

12. Nresep Ati lan Pikiran Sampeyan ing Gusti Sing Maha Suci

Nalika Krishna muter suling, eseman sing bakal mbuktekake manawa nalika ati lan pikiran wis kepenak ing bab sing murni, mula bakal nyenengake. Kajaba iku, nresep ing ati ing sawetara kekuwatan kekal, sing dikenal minangka Gusti Allah, bakal menehi katenangan ing pikiran. Iku kaya ngrasakake cathetan suling Krishna sing merdu.

13. Copot Saka Maya Lan Masang Ilahi

Kresna kudu ninggalake ibune sing sejati mung nalika lair. Banjur dheweke kudu ninggalake wong tuwane sing nomer loro uga Radha sing dikasihi nalika arep menyang Dwarka kanggo mateni Kansa. Sanajan tresna banget marang dheweke, dheweke uga ngerti seni detasemen, amarga dheweke kudu ngladeni tujuan ilahi nggawa bali Dharma ing Bumi.

14. Urip Gaya Hidup sing Cocog karo Visi Sampeyan

Urip gaya urip ing ngisor lan ndhuwur watesan sing dipercaya, kalorone bisa mbebayani. Pisanan kudu ngerti apa sing dikarepake ing urip, banjur evaluasi potensial lan sawise iku kita kudu mutusake babagan gaya urip sing ndhukung sesanti. Ora cocog antarane gaya urip lan sesanti ndadekake bingung. Malah para pangeran kudu urip ing alas tanpa urip mewah nalika kudu entuk ilmu saka para guru paling misuwur.

15. Wenehi Prioritas Kanggo Ketuhanan

Yen sampeyan kudu milih rong perkara, pilih apa sing bakal ditindakake makhluk ilahi ing papan sampeyan. Dadi ing alangan, kebingungan, sedhih utawa rasa seneng, yen sampeyan ngetutake lakune Gusti Allah kayata Krishna, sampeyan mung bakal bisa mbukak dalan sing bener.

16. Dadi Becik Kuwi Ganjaran Dhewe

Apa kita seneng yen ana wong sing muji kita? Mesthi wae. Apa ora apik ing kupinge nalika ana wong ujar yen kita apik? Kadhangkala, kita nindakake prekara sing apik kanggo wong liya lan ngarepake sifat utawa Gusti Allah bakal menehi balesan kanggo kita. Ing kene kita kudu ngerti manawa kabecikan minangka prekara kabegjan amarga ana ganjarane dhewe.

17. Milih Sing Sing Ndhuwur sing Apik Apik Minangka Kekuwatan

Dheweke nuduhake kekuwatan lan menehi inspirasi kanggo dadi kaya dheweke nalika Krishna bisa milih supaya kekasih dheweke ditinggal nalika dheweke kudu nylametake wong-wong ing Mathura saka panguwasa setan ing Kansa. Sawijining wong kudu sinau manawa supaya bisa nggayuh perkara sing penting ing urip, penting banget kanggo kesejahteraan masarakat manawa target lan kesenengan individu kudu dikompromi. Malah, Arjuna pancen angel mateni paman lan sedulur sing dikasihi, nanging Kresna motivasi dheweke liwat pelajaran.

18. Ayo Ayo Ayo Ayo Manunggal karo Gusti Allah

Kita minangka makhluk materialistis, asring nemplek hubungan lan dadi korban apa wae sing ditawakake sesambungan kasebut. Contone, bapak lara nalika putra ora manut. Katon yen wong liya duwe kunci perasaan ing tangane. Krishna ujar, iki khayalan, lan uga masarakat utawa perasaan kita ora bakal ngancani nalika kita ninggalake jagad iki. Siji-sijine katresnan sing bakal urip lan siji-sijine hubungan sing bisa menehi rasa seneng permanen yaiku katresnan karo Gusti Allah. Kabeh liya mung sawetara. Mula, kita kudu maju manunggal karo Gusti Allah.