SWAMI VIVEKANANDA NGATUR PIDATO SEJARAH ING CHICAGO DINA IKI ING TAUN 1893 - PAMPEREDPEOPLENY.COM

Kanggo Lansiran Cepet Langganan Saiki

Kardiomiopati Hypertrophic: Gejala, Sebab, Perawatan lan Nyegah Ndeleng Sample Kanggo Tandha Cepet Ngidini NOTIFIKASI Kanggo Tandha Saben Dina

Mung Ing

5 jam kepungkur Chaitra Navratri 2021: Tanggal, Muhurta, Ritual lan Pinunjul saka Festival Iki
6 jam kepungkur Hina Khan Glams Nganggo Bayangan Mripat Tembaga Ijo lan Lambe Mudhi Nggilap Entuk Langkah Sederhana!
8 jam kepungkur Ugadi Lan Baisakhi 2021: Nyemprotake Tampilan Meriah Kanthi Gugus Tradhisi Celebs
11 jam kepungkur Horoskop Saben Dina: 13 April 2021

Kudu Ditonton

Aja Kangen

Ngarep Spiritualitas Yoga Master spiritual Swami vivekananda Swami Vivekananda oi-Sanchita Chowdhury Dening Sanchita Chowdhury | Dianyari: Jumuah, 11 September 2020, 11:16 esuk [IST]

Swami Vivekananda minangka wong sing nggawa filsafat Vedanta menyang Kulon lan reformasi Hindu kanthi drastis. Lair tanggal 12 Januari 1863, saiki kita mengeti ulang taun iki minangka Hari Pemuda Nasional, kanggo ngurmati dheweke.

Dheweke plancong menyang Amerika Serikat kanggo nekani Parlemen Agama Dunia ing Chicago, sanajan meh kurang. Dheweke merevolusi filsafat Orient lan mbujuki wong Kulon supaya filsafat Hindhu luwih unggul tinimbang liyane.

Swami Vivekananda lair minangka Narendra Nath Dutta ing kulawarga bangsawan Bengali ing Kalkuta. Vivekananda ngubengi kabeh India lan ngupayakake ningkatake wong miskin lan mlarat. Dheweke nggawe Misi Ramakrishna sing misuwur lan Belur Math ing Kalkuta sing isih bisa digunakake kanggo nggawe popularitas Hindu lan mbantu wong sing mlarat.

iku lemon apik kanggo rambut

Dina iki, 127 taun kepungkur, Swami Vivekananda ngaturake pidato bersejarah ing Parlemen Agama Dunia, Chicago.
'Aku bangga kalebu agama sing wis mulang Toleransi lan Penerimaan Sejagat'. #VivekanandInChicago @vskchhattisgarh pic.twitter.com/w89Pvx7qRk
- Vishwa Hindu Parishad Chhattisgarh (@ cgvhp1) 11 September 2020

Teks lengkap pidato Swami Vivekananda ing Parliament of Religion, Chicago ing taun 1893

Aku atiku seneng banget ora bisa dikatutake kanggo nanggepi sambutan lan sambutan sing wis diwenehake. Aku matur nuwun kanthi jeneng para biarawan sing paling kuna ing jagad iki, aku matur nuwun kanthi jeneng ibu agama, lan aku matur nuwun kanthi jeneng jutaan lan pirang-pirang wong Hindu kabeh kelas lan aliran.

Matur suwun uga, kanggo sawetara pamicara ing platform iki, sing ngrujuk marang para delegasi saka Orient, wis ngandhani yen wong-wong kasebut saka negara-negara sing adoh bisa uga njaluk pakurmatan kanggo nampa toleransi ing macem-macem wilayah. Aku bangga kalebu agama sing wis mulang babagan toleransi lan ditampa universal ing saindenging jagad. Kita ora mung percaya marang toleransi universal, nanging kita kabeh nampa agama sejatine. Aku bangga dadi anggota saka negara sing nglindhungi para buron lan para pengungsi kabeh agama lan kabeh bangsa ing bumi. Aku bangga ngandhani yen kita wis nglumpukake ing Israel, turahan Israel sing murni, sing teka ing India Selatan lan ngungsi karo kita nalika taun candhi suci kasebut dirusak dening tirani Roma. Aku bangga dadi kagungane agama sing wis ngayomi lan isih nuwuhake sisa-sisa bangsa Zoroastrian. Aku bakal ngutip marang kowe, sedulur, sawetara baris saka kidung sing dakeling-eling wis diulangi wiwit cilik, yaiku saben dina bola-bali jutaan manungsa: 'Minangka aliran sing beda-beda duwe sumber ing macem-macem dalan sing ditindakake manungsa liwat macem-macem kecenderungan, sanajan beda-beda katon, bengkok utawa lurus, kabeh nyebabake sampeyan. '

Konvensi saiki, sing minangka salah sawijining majelis paling agustus sing tau dianakake, yaiku pamrih, pratelan kanggo doktrin sing apik banget sing diwartakake ing Gita: lagi berjuang liwat jalur sing pungkasane nuntun aku. ' Sektarianisme, bigotry, lan keturunane sing nggegirisi, fanatisme, wis suwe duwe bumi sing apik iki. Dheweke ngebaki bumi kanthi panganiaya, asring ngrampungake getih lan getih manungsa, ngrusak peradaban lan nggawe kabeh negara putus asa. Yen dudu dhemit-dhemit sing nggegirisi kasebut, masarakat manungsa bakal luwih maju tinimbang saiki. Nanging waktune wis teka lan aku ngarep-arep banget yen lonceng esuk iki kanggo ngurmati konvensi iki bisa dadi pati saka kabeh fanatisme, kabeh penganiayaan nganggo pedhang utawa pena, lan kabeh perasaan sing ora sopan ing antarane wong-wong sing pengin teka cara kanggo nggayuh tujuan sing padha.

Alamat ing sesi pungkasan

Chicago, 27 September 1893

Parlemen Agama ing Donya wis dadi kasunyatan sing nyata, lan Bapak sing welas asih wis mbantu wong-wong sing nyambut gawe supaya bisa wujud lan mahkota sukses ing pakaryan sing paling tanpa pamrih.

Matur suwun marang jiwaku mulya sing gedhe atine lan tresnane marang kayekten, pisanan ngimpi impen sing apik iki lan banjur diwujudake.

Matur suwun kanggo siram sentimen liberal sing wis kebanjiran platform iki. Matur suwun marang pamirsa sing wis padhang iki amarga kabecikan sing padha karo aku lan ngapresiasi kabeh pamikiran sing bisa nggawe gesekan agama. Sawetara cathetan gumeter saben-saben dirungokake kanthi harmoni iki. Matur suwun khusus kanggo dheweke, amarga padha, kanthi kontras sing apik, nggawe harmoni umum dadi luwih legi.

Akeh sing wis diandharake babagan landasan persatuan agama. Aku saiki ora bakal golek teori dhewe. Nanging yen ana wong ing kene ngarep-arep yen persatuan iki bakal teka kanthi menang saka salah sawijining agama lan karusakane wong liya, dakkandhani, 'Kakang, pangarep-arep sampeyan ora bisa ditindakake.' Apa aku pengin manawa wong Kristen dadi Hindu? Gusti mboten pareng. Apa aku pengin manawa wong Hindu utawa Budha dadi Kristen? Gusti mboten pareng.

Wiji dilebokake ing lemah, lan bumi, hawa lan banyu diselehake ing sakiwa tengene. Apa wiji kasebut dadi bumi, utawa hawa, utawa banyu? Ora. Dadi tanduran. Iki tuwuh sawise ukum kanthi tuwuh, nggawe asimilasi udhara, bumi, lan banyu, ngowahi dadi bahan tanduran, lan tuwuh dadi tanduran.

Kaya ngono karo agama. Wong Kristen ora kena dadi wong Hindu utawa Buddha, utawa uga wong Hindu utawa Buddha dadi wong Kristen. Nanging masing-masing kudu ngasimilasi semangat wong liya lan tetep njaga individualitas lan tuwuh miturut angger-angger tuwuh.

Yen Parlemen Agama wis nuduhake apa-apa marang jagad, yaiku: Wis kabukten ing jagad manawa kasucen, kemurnian lan amal dudu barang eksklusif ing greja ing jagad iki lan saben sistem ngasilake pria lan wanita watak paling luhur. Ngadhepi bukti kasebut, yen ana sing ngimpi slamet eksklusif agamane dhewe lan karusakane wong liya, aku nuwun sewu saka atiku, lan dakandhani manawa banner saben agama bakal enggal ditulis sanajan resistensi: 'Tulung lan aja gelut,' 'Asimilasi lan ora Karusakan,' 'harmoni lan perdamaian lan ora beda-beda.'

(Sumber: PIB)

grafik diet meteng kanggo wanita India

SWAMI VIVEKANANDA: BIOGRAFI PENDEK

Swami Vivekananda minangka wong sing duwe karisma banget. Alamat ing Parlemen Agama Chicago minangka karya klasik sing nempatake India dadi dhaptar utama negara sing spiritualitas isih subur. Dheweke dadi peserta aktif ing perjuangan kebebasan India nglawan Inggris. Karismane nggawe pemuda supaya bisa ngundang bangsa lan nindakake kewajiban ing negara kasebut. Nanging pinten kita ngerti Swami Vivekananda sing sejatine? Ora akeh.

Dadi, iki ana 10 kasunyatan langka babagan Swami Vivekananda sing mesthi bakal ngganggu sampeyan.

Vivekananda minangka Siswa Rata-Rata

Jagad ngerti dheweke amarga pidato sing fasih. Nanging apa sampeyan ngerti manawa dadi mahasiswa, Swami Vivekananda mung rata-rata? Dheweke ngetung mung 47 persen ing ujian level mlebu Universitas, 46 persen ing FA (mengko ujian iki dadi Seni Menengah utawa IA) lan 56 persen ing ujian BA.

Vivekananda minangka jeneng sing dipikolehi

Swami Vivekananda minangka jeneng sing dijupuk sawise dadi biksu. Wiwitane, dheweke dijenengi Vireshwara dening ibune lan asring diarani 'Biley'. Banjur, dheweke dijenengake Narendra Nath Dutta.

Vivekananda Ora Entuk Pakaryan

Sanajan duwe gelar BA, Swami Vivekananda kudu lunga saka omah lan omah golek gaweyan. Dheweke meh dadi ateis amarga kapercayane marang Gusti Allah goyah.

Kulawarga Swamiji urip mlarat banget

Sawise sedane bapake, kulawarga Swamiji urip mlarat banget. Ibune lan mbakyune kudu rekasa banget supaya bisa mangan sedina. Seringkali, Swamiji ora mangan pirang-pirang dina bareng-bareng nganti wong liya ing kulawarga wis cukup.

Rahasia sing Dijaga

Maharaja saka Khetri, Ajit Singh, biasane ngirim 100 rupee menyang ibune Swamiji kanthi rutin kanggo mbantu dheweke ngrampungake masalah finansial. Pengaturan iki minangka rahasia sing dijaga kanthi cetha.

keuntungan saka es ing pasuryan

Katresnan Vivekananda Kanggo Teh

Vivekananda minangka ahli ilmu teh. Nalika semana, nalika pandit Hindu nolak ngombe teh, dheweke ngenalake teh menyang biara kasebut.

Swami & The Lokmanya

Swamiji nate mbujuki Lokmanya Bal Gangadhar Tilak supaya nggawe teh ing Belur Math. Pejuang kebebasan gedhe nggawa pala, gada, kapulaga, cengkeh lan kunyit lan nyiapake teh Mughlai kanggo kabeh.

Dheweke Ora Tau Percaya Ramakrishna

Ramakrishna Paramahansa minangka guru Swami Vivekananda. Sajrone dina wiwitan sinau karo gurune, Vivekananda ora nate percaya marang dheweke. Dheweke terus nyoba Ramakrishna kanggo kabeh sing diucapake nganti pungkasane entuk kabeh wangsulane.

Swamiji Prediksi Matine Dhewe

Kanggo soprano operasional Prancis, Rosa Emma Calvet, Vivekananda wara-wara ing Mesir yen dheweke bakal seda tanggal 4 Juli. Dheweke tilar donya tanggal 4 Juli 1902.

Swamiji Nduwe 31 Leretan Sadurunge Dheweke Langsung lunga

Miturut buku 'The Monk as Man' dening panulis Bengali terkenal Shankar, Swami Vivekananda nandhang 31 penyakit. Buku kasebut nyathet insomnia, penyakit ati lan ginjel, malaria, migren, diabetes lan penyakit jantung minangka sawetara saka 31 masalah kesehatan sing diadhepi Vivekanand sajrone urip. Dheweke malah ngalami panandhang asma sing asring ora bisa diatasi.